LA LITTÉRATURE IO69
frappé, surtout, par ses détails précis, particuliers, localisateurs. A moins d'abuser étrangement des mots, je n'y sens pas un caractère d' " ode ", ni une " émotion " qui " grandit, de phrase en phrase ".
Une spontanéité lyrique, une abondance généreuse, je les retrouve au contraire dans Chateaubriand. Observez que nos deux artistes en mots ont demandé leur principal effet à certain contraste d'images, à certaine dissonance : des phrases insi- nuent l'ampleur de lumière, l'illimité, l'obscur qui se dissipe de l'espace ; mais si la lumière diffuse s'avance insensiblement et par masse, la lumière aperçue, consciente, saisie, se révèle brusquement, d'un coup, par un choc, par une subite, indivi- sible touche : les ailes glacées de rose des corneilles, les citernes miroitantes dans les cours, deux points qui d'un artiste à l'autre se correspondent, témoignent de l'intention commune. Puis, la lumière vive et vraie ainsi déclenchée sur un point, il reste â l'amener dans tout le tableau, à la faire courir. Et les dernières phrases, alors, du matin grec et du matin d'Afrique, se lèvent symétriques. Les mêmes nécessités intérieures du style ramènent les mêmes images, bien plus le même ordre de mots. Cette lumière apparue dont le galop se met à tout envahir, elle s'anime ici avec les métopes du Parthénon, dont Chateau- briand ne nomme pas les chevaux cabrés, mais où il a vu, où il exprime le mouvement de ces chevaux et la mobilité des ombres. Là elle suscite les chevaux d'Eschmoûn ; ce n'est pas une aurore comme à l'Acropole, mais une aube, et, au lieu qu'elle vienne les appeler, les soulever, ils bondissent à sa rencontre. Et le mouvement s'exprime spontanément, ici et là, par les mêmes combinaisons de lettres, par la répétition et l'entrelacement des labiales et des r. Les Grecs figuraient la lumière par les chevaux du char apollonien, et les chevaux surgissants du soleil, au fronton du Parthénon, montent vers la naissance, éclatante comme eux-mêmes, de Pallas. Dans les arts circule un répertoire de grandes idées fondamentales, et l'on
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