DE LA FOI 981
produite et à laquelle elle reste attachée comme à sa tige. La force d'une philosophie, c'est le génie de celui qui l'a conçue ; son évidence, c'est l'avan- cement et la décision de sa pensée. On dit qu'elle a de l'autorité. Si nous consentons à ce qu'elle nous convainque, c'est par égard pour la puissance et la ressource intellectuelles dont elle témoigne ; si nous y croyons, c'est au fond par admiration. Elle se présente à nous à la façon des inventions mécaniques ; le nom de l'inventeur est écrit dessus et lui-même se tient à côté de l'appareil, prêt à en recommencer pour qui voudra la démonstra- tion. Comme une invention mécanique, elle est une conquête sur l'inconnu. Et nous devons l'adopter parce qu'elle marque un triomphe de l'homme et par solidarité avec notre espèce.
Mais le dogme du péché originel ! Cela me saisit tout à coup comme les larmes ; cela est vrai, je n'y puis rien faire ; je suis pareil à ce que j'écoute ; j'avais besoin de cela, je suis cela. Je me reconnais soudain. Une profonde violation de mon secret le plus intérieur. Je suis trahi. Il ne s'agit plus d'une opinion que je puisse accepter ou rejeter, défendre ou combattre. On ne me demande plus la conviction délibérée de mon intelligence, mais l'adhésion obscure, compacte de mon cœur et de mes entrailles. Je marche, je pense, je souffre : et le péché originel est sur moi, et je le porte en moi. Mon corps, mon âme, l'enroulement
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