Page:Nagaoka - Histoire des relations du Japon avec l'Europe aux XVIe et XVIIe siècles, 1905.djvu/101

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Préoccupé de son projet de la création d’une marine nationale, Hidéyoshi désirait établir Konishi Youkinaga, son plus habile amiral, dans le voisinage de sa résidence d’Osaka. Il pria Takayama d’Itami de céder son fief à son jeune protégé et il lui proposa en échange la seigneurie d’Akashi dans le Harima. Takayama, qui se conformait en tout aux instructions des Jésuites, accepta volontiers cet échange. Les sujets d’Itami, dans le Settsou, étaient déjà convertis à la foi chrétienne et il espérait ramener aussi ceux de Harima dans le sein de l’Église. Dès qu’il fut établi dans ses nouveaux domaines, il procéda à leur conversion en confisquant les bonzeries et en faisant toutes sortes de vexations aux bonzes. Ceux-ci avec leur grand-prêtre vinrent en masse à Osaka, pour solliciter en leur faveur l’intervention de Yodo-ghimi, la dernière femme de Hidéyoshi, et pour obtenir la puissante protection de Hidéyoshi contre leur seigneur. « De quoi vous mêlez-vous, disait Hidéyoshi à sa femme quand elle lui communiqua la requête des bonzes, Takayama n’est-il pas le maître de croire ou de ne pas croire, suivant son bon plaisir ? Dites aux bonzes que s’ils ne savent pas où colloquer leurs idoles, qu’ils les jettent à la mer ou qu’ils les brûlent pour se réchauffer en hiver. Mais quand ce même Dom Justo, encouragé par l’indifférence de Hidéyoshi, procéda à la conversion violente de ses sujets de Harima, comme il l’avait déjà fait dans le Settsou, sous Nobounaga, Hidéyoshi le chassa aussitôt de ses