Chit, la conscience pure, dans son premier état d’existence, est en contact avec Prakriti, la racine de l’objectivité (l’énergie « créatrice » primordiale, aussi appelée Mâyâ, ou encore Avidyâ, Ignorance), et porte le nom d’Ishvara, le Seigneur, ou Être Puissant ; Chit reçoit encore le nom de Prâgna (conscience en soi) lorsqu’on le considère au point de vue individuel ; il est dit cependant qu’il n’est point de distinction entre la conscience cosmique (C) et la conscience individuelle (I) dans cet état.
Les cinq Tanmâtrâh, éléments primordiaux ou « grands êtres » (Mahâbhûtâni), sont les prototypes de l’Ether, du Feu, de l’Air, de l’Eau et de la Terre. Ils se combinent pour former le corps subtil, et ces combinaisons, de nouveau combinées entre elles, servent à constituer le corps grossier.
Chit, dans son second état, en contact avec le Sûkshmadeha, est appelée Hiranya-garbha, le « germe radieux », ou Sûtrâtman, « l’âme-fil » au point de vue
