cachent quelque chose devant eux-mêmes et ceux
qui, dans leur ensemble, se cachent devant eux-mêmes,
se ressemblent en cela qu’ils commettent
un vol au trésor de la connaissance. D’où il faut
induire de quel méfait l’axiome « connais-toi toi-même »
met en garde.
À celui qui nie sa vanité. — Celui qui nie
chez lui-même la vanité la possède généralement
sous une forme si brutale qu’il clôt instinctivement
les yeux devant elle, pour ne pas être forcé de se
mépriser.
Pourquoi les gens bêtes deviennent si souvent
méchants. — Aux objections de notre adversaire
contre lesquelles notre cerveau se sent trop faible,
notre cœur répond en mettant en suspicion les
motifs de ces objections.
L’art des exceptions morales. — Il ne faut pas trop souvent prêter l’oreille à un art qui montre et glorifie les cas exceptionnels de la morale ceux-là même où le bon devient méchant et l’injuste juste : de même que l’on achète bien de temps en temps quelque chose à un bohémien, mais avec la crainte que, dans son marché, il ne vole plus qu’il ne gagne.
