de Temperenr qai le condamna à mort et fit jeter son cadavre à la mer. Or cette légende de sainte Glaphyra ne se rencontre qne dans les Acta S. Basilei, dont nous aurons tout àTheure à apprécier la râleur. Moïse de Khoren a doDc connu et utilisé au moins un fragment de ces Actes.
III. Mais là où le rapport des deux textes devient le plus frappant, c'est lorsqu'il s'agit du châtiment infligé à Lieinius après sa défaite par Constantin. «Dieu, dit Moïse de Khoren, livra entre ses mains Liciniu9, qu'il épargna parce que c'était un vieillard et aussi son beau-frère; il le fit conduire dans les Oaules, chargé de chaînes, et mettre aux mines, afin qu'il invoquât Dieu, contre lequel il avait péché, et qui peut-être se montrerait miséricordieux envers lui.»^ D'autre part nous lisons dans les Actes de saint Basilée: cAprès l'avoir châtié presque jusqu'à le faire mourir, Con- stantin envoya Lieinius habiter dans les Oaules, dépouillé de toute autorité royale. Il ne le fit pas mourir en effet, bien qu'il eût mérité mille morts, parce qu'il était son beau-frère; mais il lui dit devant tout le sénat : Pleure tes fautes, repens-toi des crimes que tu as osé commettre; fais le bien sans te relâcher jamais, et peut- être Dieu te sera-t-il propice et miséricordieux.»*
kuÊi^ «/><f^« /t ^kpuL-lbfi bâ. ft ^htumyp^ km mm%ki_ p f^mq^^mi.u ^m^^bfÀ kpi^P^P im^m%^f' I^^Lt' •»•— îî» ► f^ m^^p-kmjfk mm. ^mmmum^ mpmt^iT affrfwt. , p-kplrt^m kpimj%m^m jj^gf, «"«- ^«^ •
2 Kai oxeôov jné^Qi 'âavdrov Jiaiôevaaç avtov, àvev fiaadtxtjç xai r^ç oiaaovv àQxi9cfjç è^ovatag, sic raXXtovç avTov ànoatéXÀei xaxoixBÏv, Aià yàg to eivai
�� �
