CHAPITRE XIV
Chercher comment la femme s’y prend pour plaire à l’homme, c’est répondre à cette question : quelles femmes plaisent aux hommes.
C’est une question que s’est posée aussi M. Rafford Pyke, philosophe, sociologue et moraliste américain et à laquelle il a complaisamment répondu dans la Revue The Cosmopolitan. C’est avec grand intérêt que, en compagnie de M. Émile Faguet, je le suivrai dans le détail de sa réponse, je laisserai toutefois de côté l’étude de ce qui peut plaire aux hommes des qualités morales de la femme, cela sortirait tout à fait du plan de ce travail où je ne veux aborder que des questions d’hygiène, de médecine et de physiologie.
Auparavant, dit M. Faguet, se pose une question préjudicielle.
Peut-on se demander, d’une façon générale, quelles sont les femmes qui plaisent aux hommes et n’y a-t-il pas seulement des cas et point de loi, point de règle ? Ne faut-il pas dire que telle femme est destinée à plaire à tel homme et point du tout aux autres ? Ne faut-il pas dire que telle femme est destinée à déplaire à tel homme, sans pour autant devoir déplaire à tel autre ?
Notez que c’est la théorie de Schopenhauer au moins, laquelle a fait assez de bruit dans le monde, laquelle a conquis une certaine autorité et de laquelle je m’étonne que le très judicieux, très fin et quelquefois profond moraliste américain ne tienne pas compte et n’ait pas même l’air de se douter. Si, comme le croit Schopenhauer, chaque être humain, tant homme que femme, quand il ressent « les passions de l’amour », comme on disait au XVIIIe siècle, n’est qu’un être qui cherche à se compléter et à se compenser, la nature voulant la perpétuité et la non-dégradation de l’espèce et incitant cet être, sans qu’il s’en doute, à quérir dans un autre être les qualités qui lui manquent, les défauts mêmes qui lui manquent et en somme tout ce qu’il sent qui lui fait défaut ; s’il en est ainsi, il n’y a pas, il ne peut y avoir de « femmes plaisant aux hommes » mais telles femmes plaisant à tels hommes en raison des différences entre elles et eux, la femme de haute stature plaisant au nabot, la naine au géant, la spirituelle à l’imbécile, l’autoritaire au timide, la timide à l’impérieux, etc. et la question de M. Rafford Pyke ne peut même pas être posée.
