Aller au contenu

Page:Palante - Précis de sociologie, 1901.djvu/192

La bibliothèque libre.
Cette page a été validée par deux contributeurs.

On pourra supprimer les hiérarchies sociales conventionnelles, mais non l’ascendant personnel des âmes. Comme le dit M. Mazel, « il y aura toujours des actifs et des passifs, des énergétiques et des énergumènes[1] ».

Nous voyons par là que le paradoxe soutenu par M. E. Gystrow — la conciliation du nietzchéisme et du socialisme — n’est pas si insoutenable qu’il le paraît au premier abord.

Oui, Nietzche, malgré ses allures aristocratiques, n’est pas si éloigné qu’on le croirait du socialisme. Car il a réclamé pour tous le droit à l’aristocratisation. La maxime nietzschéenne : Nicht nur fort sollt Ihr euch pflanzen, sondern hinauf, peut devenir celle du socialisme et de la démocratie tout entière. Car Nietzche a proclamé le vrai principe de tout socialisme vrai et de toute démocratie : la valeur et le prix infini de la personne. Il a courageusement répudié la chimère du monisme final, du conformisme et de la paix universelle au sein d’un dogme achevé. Car une telle paix serait la stagnation et la torpeur.

Aujourd’hui, beaucoup de socialistes[2], suivant la remarque de M. Gystrow, se rapprochent de ce point de vue. « Il y a encore, dit ce sociologue, un lien entre Nietzche et le socialisme : le mépris de la sentimentalité, des airs odieux du chalumeau de la paix. Et l’un et l’autre se bouchent le nez, à l’odeur des cuisines où se préparent la soupe composite prise en commun et le brouet d’harmonie… Ce n’est que dans la lutte que grandit la personnalité. Une seule grève éveille plus

  1. H. Mazel, La Synergie sociale, p. 348.
  2. En corrigeant les épreuves de ce travail, nous avons sous les yeux un récent article sur le Socialisme, où l’auteur insiste sur la pérennité de l’individualisme et sur la nécessité de l’énergie et de la responsabilité individuelles même et surtout au sein de la coopération économique. Nous y trouvons cette formule suggestive : « Pour les socialistes évolutionnistes, le socialisme ne sera pas ; il devient… » (J. Sarraute, Socialisme d’opposition, socialisme de gouvernement et lutte de classe). (Revue socialiste, déc. 1900).