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TABLE DES MATIÈRES.
je ne sais quoi, qui n’a plus de nom dans aucune langue », VIII, 37, N. ; — cité sur la douceur, VIII, 47 N. ; — cité sur l’image de la vie, X, 34, N. ; — cité sur les fautes d’autrui, X, 30, N. ; — la 4e Élévation sur les Mystères, et les Réflexions sur quelques paroles de Jésus-Christ, citées sur la bonté, XI, 18, N. ; — qui pense de la providence de Dieu tout ce que Marc-Aurèle en pense, n’en déplore pas moins la mort d’Henriette d’Angleterre, XII, 31, N ; — cité sur l’homme qui n’est envoyé en ce monde que pour y faire nombre, XII, 36, N. ; et passim.
Boucliers (les Petits) et les Grands Boucliers, distinctions entre gladiateurs, I, 5, N.
Bouddhistes, ce qui, à leurs yeux, donne si peu de valeur à la vie, XII, 5, N.
Brahmanes, ce qui donne à leurs yeux si peu de valeur à la vie, XII, 5, N.
Branche (une) détachée du tronc, et l’homme séparé des autres hommes, mis en parallèle, XI, 8.
Braver l’opinion même quand elle est inique, braver les tortures et les supplices du corps ; le Stoïcisme ne demande à ses élèves que le courage montré par les martyrs chrétiens, VII, 68, N.
Brigands, principes qui les guident, X, 10.
Briques, qui portent le nom de la mère de Marc-Aurèle, comme marque de fabrique, I, 3, N.
Brutus, le meurtrier de César, I, 14, N. ; — cité pour son doute sur la vertu, avant de se tuer après sa défaite à Philippes, XI, 32, N.
Bulle (une) d’eau, comparée à la vie, VIII, 20.
But (le) qu’il faut toujours donner à ses actions, à ses désirs, à ses pensées, II, 7 ; — (le) suprême pour les êtres doués de raison, II, 16, N. ; — (le) de l’art, VI, 16 ; — (le) unique dans tout travail, IX, 12 ; — (le) de tout désir, de toute action, IX, 31 : — (le) que l’art tragique s’est proposé dès ses premiers pas, XI, 6, N. ; — (le) de notre vie, quel il doit être, XI, 21 ; — (le seul) qu’il faut proposer à ses actions, XII, 20 ; — (le dernier) est d’obéir à la raison et à Dieu, XII, 31 ; — (le) suprême de la vie, XII, 31, N.
C
Cailles (combat de), pronostics pour l’avenir qu’on prétendait tirer de leurs luttes, I, 6, N.
Caiëte, ou Gaëte, ville où Marc-Aurèle alla pour soigner sa santé, I, 17.
Caïus César, qui avait si souvent détruit des villes entières, et massacré des multitudes innombrables d’hommes, dans les batailles, est sorti de la vie à son tour, III, 3.
Calme (le) parfait n’est autre chose qu’une parfaite ordonnance de notre âme, IV, 3.
Calomnie (la). Le philosophe peut la dédaigner, mais elle est faite pour indigner sa conscience, IV, 11, N.
Camille, cité comme personnage illustre par Marc-Aurèle, IV, 33.
Caractères différents des hommes, IV, 38.
