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Page:Philarète Drozdov - Catéchisme détaillé de l'Eglise catholique orthodoxe d'Orient, 1851.djvu/73

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Canons apostoliques, les Actes des conciles œcuméniques et de certains conciles locaux, et enfin les règlements de l’Église.


DU DIXIÈME ARTICLE DE FOI.


Q. Pourquoi est-il fait mention du baptême dans le Symbole de la foi ?

R. Parce que la foi est scellée par le baptême conjointement aux autres sacrements.

Q. Qu’est-ce qu’un sacrement ?

R. Un sacrement est une fonction sacrée, par le moyen de laquelle la grâce, autrement la puissance salutaire de Dieu, opère mystérieusement dans l’homme pour son salut.

Q. Combien compte-t-on de sacrements ?

R. Sept : 1° le baptême, 2° la confirmation, 3° la communion, 4° la pénitence, 5° la prêtrise, 6° le mariage, 7° l’onction des malades ou l’extrême-onction.

Q. Quelle est la vertu de chacun de ces sacrements ?

R. 1° Le baptême fait naître l’homme mystérieusement à la vie spirituelle.

2° Par la confirmation l’on reçoit la grâce qui fortifie et fait croître en nous l’homme spirituel.

3° La communion nourrit spirituellement.

4 ° La pénitence guérit les maladies de l’âme qui sont nos péchés.

5° La prêtrise est une grâce particulière conférée aux personnes chargées d’engendrer et d’élever spirituellement les autres hommes en leur transmettant la saine doctrine et les sacrements.

6° Le mariage est un don de la grâce, qui sanctifie le lien conjugal, la procréation naturelle et l’éducation des enfants.