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SOCRATE.
La médecine, à ce qu’il paraît, a donc aussi pour objet les discours.
GORGIAS.
Oui.
SOCRATE.
Ceux qui concernent les maladies ?
GORGIAS.
Précisément.
SOCRATE.
La gymnastique a de même pour objet les discours sur la bonne et la mauvaise disposition du corps.
GORGIAS.
Tout-à-fait.
SOCRATE.
Et il en est ainsi, Gorgias, des autres arts : chacun d’eux a pour objet les discours relatifs à la chose sur laquelle il s’exerce.
GORGIAS.
Il paraît qu’oui.
SOCRATE.
Pourquoi donc n’appelles-tu pas rhétorique les autres arts qui ont aussi pour objet les discours, puisque tu donnes ce nom à un art dont les discours sont l’objet ?
