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THÉÉTÈTE.
Comme cela précisément.
SOCRATE.
Eh bien, es-tu d’avis qu’on définisse la science, un jugement vrai avec explication ?
THÉÉTÈTE.
Tout-à-fait.
SOCRATE.
Quoi donc, Théétète, aurions-nous ainsi découvert en ce jour ce que tant de sages ont cherché depuis long-temps, arrivant, avant de l’avoir trouvé, aux portes du tombeau ?
THÉÉTÈTE.
Pour moi, Socrate, il me semble que cette définition est bonne.
SOCRATE.
Il est vraisemblable en effet qu’elle l’est : car quelle science pourrait-il y avoir hors du jugement droit bien expliqué ? Il y a pourtant dans ce qu’on vient de dire un point qui me déplaît.
THÉÉTÈTE.
Quel est-il ?
SOCRATE.
Celui-là même qui paraît le mieux dit, savoir, que les élémens ne peuvent être connus, et que les composés peuvent l’être.
