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qu’elle peut s’enseigner, tantôt qu’elle ne le peut pas ? Reconnaîtrais-tu pour les véritables maîtres en quelque genre que ce soit des hommes qui seraient aussi peu d’accord avec eux-mêmes ?
Non pas moi, par Jupiter !
Si donc ni les sophistes, ni les gens de bien eux-mêmes ne sont maîtres de vertu, il est évident que personne ne l’est.
Il ne me paraît pas.
Mais s’il n’y a point de maîtres, il n’y a pas non plus de disciples.
La chose me semble telle que tu dis.
Or nous sommes convenus qu’une chose qui n’a ni maîtres ni disciples ne peut s’enseigner ?
Nous en sommes convenus.
Et nous ne voyons nulle part de maîtres de vertu ?
Cela est vrai.