pouvoir dans la Phocide. Les Thessaliens, à leur tour, avaient écrasé sous des meules deux cent cinquante otages de leurs ennemis ; après quoi ils s’étaient jetés, avec toutes leurs troupes, sur la Locride. Il fut décidé en conseil que l’on n’épargnerait aucun de ceux qui étaient en âge de porter les armes et que l’on réduirait en servitude les femmes et les enfants. Daïphante, fils de Bathyllius, était alors un des trois gouverneurs qui avaient l’autorité souveraine en Phocide. Il décida ses compatriotes à marcher contre les Thessaliens et à les combattre. Quant à ce qui était des femmes et des enfants, il proposa de les réunir de tous les points de la Phocide en un même emplacement, d’entasser à l’entour des amas de bois et d’y laisser des gardes avec l’ordre, s’ils savaient les Phocéens vaincus, de mettre sans retard le feu au bûcher et de brûler tout ce monde. La proposition fut accueillie à l’unanimité, sauf par un seul. S’étant levé, il déclara que, pour être juste, on devait obtenir le consentement des femmes elles-mêmes, ou, sinon, abandonner un tel projet et ne pas user de violence. Cette délibération parvint aux oreilles des femmes. Elles se réunirent en assemblée particulière. La proposition de Daïphante fut par elles adoptée, et elles le couronnèrent comme ayant ouvert l’avis qui était le plus glorieux pour la Phocide. On assure que les enfants aussi eurent leur réunion, et qu’ils conclurent dans le même sens. À la suite de ces faits les Phocéens livrèrent bataille sur le territoire de Cléone, près d’Hyampolis, et restèrent victorieux. Le décret des Phocéens fut appelé par les Grecs le décret du désespoir ; et à l’occasion du succès remporté on célèbre encore à Hyampolis en l’honneur de Diane des fêtes, remarquables entre toutes, qui se nomment Élaphébolies.
FEMMES DE CHIO.
Des habitants de Chio allèrent s’établir à Leuconia pour la cause que voici. C’était le mariage d’un homme qui passait pour un des notables de Chio. Comme on amenait la
