Cérès quand lui fut ravie Proserpine, sa fille, que d’Isis à la perte d’Osiris, de Vénus à la mort d’Adonis, d’Hercules à l’égarement d’Hylas, d’Hécuba à la soustraction de Polyxène.
« Ils toutefois tant sont de crainte du démon et superstitiosité épris, que contredire ils n’osent, puisque le taupetier[1] y a été présent et contractant, et restent en leurs maisons, privés de leurs filles tant aimées, le père maudissant le jour et heure de ses noces, la mère regrettant que n’était avortée en tel tant triste et malheureux enfantement. Et en pleurs et lamentations finissent leur vie, laquelle était de raison finir en joie et bon traitement d’icelles.
« Autres tant ont été extatiques et comme maniaques, qu’eux-mêmes de deuil et regret se sont noyés, pendus, tués, impatients[2] de telle indignité.
« Autres ont eu l’esprit plus héroïque, et, à l’exemple des enfants de Jacob vengeant le rapt de Dinah leur sœur, ont trouvé le rufian, associé de son taupetier, clandestinement parlementants et subornants leurs filles, les ont sur l’instant mis en pièces et occis félonement, leurs corps après jetants ès loups et corbeaux parmi les champs. Auquel acte tant viril et chevalereux ont les symmistes[3] taupetiers frémi et lamenté misérablement, ont formé complaintes horribles, et en toute importunité requis et imploré le bras séculier et justice politique, instants[4] fièrement[5] et contendants[6] être de tels cas faite exemplaire punition. Mais, ni en équité naturelle, ni en droit des gens, ni en loi impériale quelconque, n’a été trouvé rubrique, paragraphe, point, ni titre par lequel fût peine ou torture à tel fait interminée[7], raison obsistant[8], nature répugnante, car homme vertueux on[9] monde n’est qui naturellement et par raison plus ne soit en son sens perturbé, oyant les nouvelles du rapt, diffame et déshonneur de sa fille que de sa mort. Or est qu’un chacun, trouvant le meurtrier sur le fait d’homicide en la personne de sa fille, iniquement et de guet-apens, le peut par raison, le doit par nature occire sur l’instant, et n’en sera par justice appréhendé[10].
« Merveilles donc n’est si, trouvant le rufian, à la promotion[11] du taupetier, sa fille subornant et hors sa maison ravissant, quoiqu’elle en fût consentante, les peut, les doit à mort igno-
