Comment par Grippe-minaud nous fut propoſé
vn enigme.
Chapitre XII.
vant fuſmes aſſis Grippe-minaud au millieu de ſes Chats-fourrez nous diſt en parolle furieuſe & enrouee, Orça[1], orça, orça. A boire à boire ça, diſoit Panurge entre ſes dens.
Vne bien ieune & toute blondelette
Conceut vn fils Etyopien, ſans pere.
Puis l’enfanta ſans douleur la tendreſſe,
Quoy qu’il ſortiſt comme faict la vipere :
L’ayant rongé en mout grand vitupere
Tout l’vn des flancs, pour ſon impatience.
Depuis paſſa mons & vaux en fiance,
Par l’air volant, en terre cheminant :
Tant qu’eſtonna l’amy de ſapience,
Qui l’eſtimoit eſtre humain animant.
Orça, reſpons moy, diſt Grippe-minaud, à ceſt énigme, & nous reſoulz preſencement qe c’eſt, orça. Or de par Dieu, reſpondis-ie, ſi l’auois Sphinx en ma maiſon[2], or de par Dieu, comme l’auoie Verres,
- ↑ Orça. « Rabelais n’a il pas gentillement deſcrit l’entendtrois de Raminagrobis, qui inuitoit ſes clientules par ſes mots : Or ça mon amy, que demandez vous au Conſeil, Or ça voſte queſtion eſt telle, Or ça, or ie l’entends bien, Or la mon amy, il ne reſte plus que vous conſeiller, Or ça, or la : puis l’ayant bien payé & ſatisfait, il diſoit. Or bien de par Dieu, Or bien voſtre cas ne ſçauroit mal aller : par leſquels trois diſſillabes, or ça, or la, or bien, il faiſoit entendre qu’on vint à luy, qu’on mit en ſa gibbeciere de l’or, & quand on en y auoit mis, que tout alloit bien. » (Tabourot, Bigarrures, 1584, fo 66 vo)
- ↑ Sphinx en ma maiſon. « Hortenſius l’orateur qui plaidoit la cauſe de Verres, auoit eu de luy pour ſon loyer vne image de Sphinx, qui eſtoit d’argent : Ciceron luy aiant d’aduenture ietté quelque parole ambiguë & obſcure : Ie ne ſçay, dit il, que cela veult dire quant à moy, car ie n’entends rien à foudre les ænigmes » : « Si eſt-ce, dit Ciceron, que tu as le Sphinx en ta maiſon, » (Plutarque, Apophtegmes des Romains, XVIII)
