Page:Racine - Œuvres, t4, éd. Mesnard, 1865.djvu/626

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Mais la division s’y étant mise[1] pour les raisons[2] qui sont connues de tout le monde, et la plus grande partie des Religieuses ayant été transférée et renfermée dans le Port-Royal des Champs, celles qui étoient restées à Paris, quoiqu’elles ne fussent que sept du chœur et trois converses[3], élurent entre elles[4] une abbesse, nommée sœur Marie-Dorothée[5] ; et cette élection fut autorisée[6] par M. de Péréfixe, alors[7] archevêque de Paris, et par un arrêt du Conseil[8] qui débouta les Religieuses des Champs des oppositions[9] qu’elles crurent devoir faire[10] à cette nouveauté. M. de Péréfixe rendit même[11] celles de Paris entièrement maîtresses de tous les biens des deux

  1. 1664. — Cette date est à la marge, ainsi que les suivantes, dans le manuscrit dont nous donnons le texte. Le brouillon no 2 a également à la marge quelques-unes des mêmes dates. — Au lieu de « s’y étant mise, » il y a dans le brouillon no 1 : « s’étant mise dans ces deux maisons, » leçon qui était aussi d’abord dans le brouillon no 2, et y a été remplacée par la correction : « s’y étant mise. »
  2. La première leçon du brouillon no 1 était : « par les raisons. »
  3. Dans le brouillon no 1, après « connues de tout le monde, » il y a : « les Religieuses restées à Paris, qui n’étoient que dix en tout, savoir sept du chœur et trois converses. » Dans le brouillon no 2 : « et la plus grande partie des Religieuses ayant été transférées et renfermées dans la maison des Champs, celles qui étoient restées à Paris, au nombre de sept professes du chœur et de trois converses (février 1666). »
  4. 1666.
  5. Dans le brouillon no 1 : « qui se nommoit Marie-Dorothée. »
  6. Dans les deux brouillons : « confirmée. »
  7. Alors manque dans le brouillon no 1.
  8. 1667. Dans le brouillon no 2 : « mai 1667. » — Après « par un arrêt du Conseil, » il y avait d’abord dans le brouillon no 1 : « nonobstant les oppositions des Religieuses des Champs, lesquelles se tronvoient alors destituées de tout appui, et privées même de l’usage des sacrements. »
  9. Dans les deux brouillons : « de toutes les oppositions. »
  10. Dans le brouillon no 2 : « qu’elles avoient cru devoir faire. »
  11. « Rendit aussi. » (Brouillon no 2.)