confère la nobleſſe à ſon père, & cette prérogative finit avec lui. On ne peut qu’applaudir à cette inſtitution. Cependant la nobleſſe héréditaire a auſſi ſes avantages. Quel eſt le deſcendant aſſez vil pour ne pas ſentir le fardeau d’un nom impoſant, pour ne pas s’efforcer d’y répondre ? Dégradons le noble indigne de ſes ancêtres, & ſur ce point nous ferons auſſi ſages que le Chinois.
19°. Nous ne demandons pas mieux que de louer. Auſſi reconnoiſſons-nous volontiers de la prudence dans la manière dont les Chinois puniſſent la négligence à payer le tribut. Au lieu d’inſtaller dans les foyers du débiteur des ſatellites qui ſe jettent ſur ſon lit, ſur ſes uſtenſiles, ſur ſes meubles, ſur ſes beſtiaux, ſur ſa perſonne ; au lieu de le traîner dans une priſon ou de le laiſſer ſans pain étendu ſur la paille dans ſa chaumière dépouillée ; il vaut mieux, ſans doute, le condamner à nourrir le pauvre. Mais celui qui concluroit de cet excellent uſage la ſageſſe de la Chine, ne feroit-il pas auſſi mauvais logicien que celui qui, d’après le nôtre, nous jugeroit barbares ? On affoiblit, autant qu’on peut, les reproches que mérite
