n’eut peut-être pas d’autre but que les nez écrasés, que les têtes applaties ou allongées, que les oreilles pendantes & percées, que les figures tracées ſur la peau, les brûlures, les chevelures longues ou courtes, & la mutilation de certains membres. Par l’amputation du prépuce, un Juif dit à un autre, & moi je ſuis Juif auſſi. Par l’amputation d’un teſticule, un Hottentot dit à un autre Hottentot, & moi je ſuis auſſi Hottentot. Et pourquoi ces diſtinctions n’auroient-elles pas été deſtinées à tranſmettre le ſentiment, ou de la haine, ou de l’amitié, la conformité d’un culte religieux ; à éterniſer le ſouvenir d’un bienfait ou d’une injure, & à en recommander à une claſſe d’hommes la vengeance ou la reconnoiſſance envers une autre claſſe ?
Plus la condition des hommes ſera vagabonde, plus ces ſortes de réclames ſeront utiles. Deux individus, qui n’auront eu aucune ſorte de liaiſon dans leur contrée, ſe rencontrent dans une contrée éloignée. Auſſitôt ils ſe reconnoiſſent, ils s’approchent avec confiance, ils s’embraſſent, ils ſe confient leurs peines, leurs plaiſirs, leurs beſoins & ils ſe ſecourent. Les légiſlateurs, jaloux
