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Gaulois même du tems d’Ammien Marcellin avoient des monumens qui attestaient ces faits, il est à présumer que
pour témoigner à ce Dieu leur reconnoissance, ils lui ont rendu un culte
tout particulier. En effet, Lucien fait
mention d’un Hercule que les Gaulois
appelloient Ogmius, et qu’ils peignoient d’une maniere nouvelle et inusitée : il ajoute que comme il paroissoit
surpris d’une peinture si extraordinaire,
un Philosophe Gaulois en la lui expliquant lui avoit dit : Nous autres Gaulois nous ne prenons pas Mercure pour le Dieu de l’éloquence, comme vous autres Grecs : mais nous attribuons l’éloquence à Hercule, parce qu’il a été bien plus fort que Mercure. Strabon rapporte que Q. Fabius Maximus, après
avoir taillé en pieces deux cens mille
Gaulois à la jonction de l’Isere et du
Rhone, y avoit construit deux Temples, l’un à Mars, l’autre à Hercule : si
cela ne prouve pas qu’Hercule fut un
Dieu des Gaulois, on voit du moins
que son culte avoit été apporté dans les
Gaules par les Romains soixante ans
avant que César y entrât. Apollon avoit
un Temple à Marseille, ainsi qu’à Toulouse et à Autun. Les Gaulois déifioient
les villes, les forêts, les montagnes :
nous trouvons dans les Inscriptions les
Dieux Nemausus, Vosegus, Penninus,
les Déesses Ardoinne, Aventia, Bibracte, la Déesse des Vocontiens, la
Déesse de Feurs, ville des Segusiens, etc.
Les Gaulois avoient un si grand respect
pour le vent Circius, qu’ils lui rendoient
des actions de graces, lors même qu’il
renversoit leurs maisons, comme s’ils
lui étoient redevables de la bonté de
l’air qu’ils respiroient. Auguste étant
dans les Gaules lui fit construire un
Temple. La Déesse Epone étoit honorée à Soleurre, Isis chez les Helvétiens,
Andarte chez les Vocontiens. Je passe
sous silence plusieurs autres Dieux des
Gaules peu connus, qu’on peut voir
dans l’Antiquité expliquée de D. Ber-
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