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essai d’introduction a une étude lexicologique de michelet

Ce n’est d’ailleurs pas une des manies les plus ordinaires de Michelet, et ce goût de l’archaïsme (dans l’expression) reste en somme extrêmement discret.

A. — mots empruntés au langage de l’époque dont il est question

Accointance (H. F., v, 113). — Affiger (voir : latinismes) dans l’expression : affiger ses pannonceaux (H. F., iii, 182). — Amendement : « La veille il s’était confessé et avait témoigné amendement et repentance » (H. F., iv, 119). — Apertise (H. F., iii, 218 [allusion à Froissart], 244). — Aquitanique (H. F., i, 285[1] ; i, 350 ; xi, 431). — Assurer (sa conscience)[2] (Guise lui dit)… « que n’étant qu’un homme de guerre, il ne s’était guère enquis jusqu’ici de religion, qu’il était fort ignorant, mais qu’il aimerait à s’instruire et à assurer sa conscience… » (H. F., ix, 242). — Aumônerie (charge d’aumônier) (H. F., xiii, 341). — Avouer (quelqu’un de quelque chose) (H. F., iii, 301, 313 ; iv, 199 ; vi, 417 ; xi, 31, 37 ; xiv, 264). — Bataille (au sens de : vague d’assaut) (H. F., iii, 235, 253 ; iv, 260 ; v, 319-320). — Bénéficié (H. F., xi, 407). — Castoiement (R. F., v, 305)[3]. — Chef (tête) (H. F., iv, 225 ; v, 332). — Chevalereux (en italiques : épithète de Rodolphe de Habsbourg) (I. H. U., 519, notes). — Congéable (R. F., iv, 271-272). — Damoiselle (H. F., v, 57, 90 ; vi, 10). — Déchaux (H. F., vi, 379). — Desceint (H. F., vi, 379). — Dolent (« c’était grande pitié de la voir si dolente et si éplorée ») (H. F., iii, 206). — Fâcher (impersonnel) : « Il lui fâcherait d’être obligé, à cause d’un seul homme, d’avoir noise avec un peuple qu’il a tant aimé » (H. F., vi, 260). — Franchise (lieu de) (H. F., vi, 194). — Housseaux (H. F., vi, 11) : « A peine roi, il prit l’habit de pèlerin, la cape de gros drap gris, avec les housseaux de voyage. ») — Jacque (paysan) (H. F., v, 75). — Marguillière (H. F., xi, 88). — Merci (pitié) dans l’expression : demander merci (H. F., ix, 14, 25) ; crier merci (H. F., vi, 205) ; recevoir grâce et merci (H. F., ix, 217) ; n’attendre aucune merci (H. F., {{rom|iv}, 326). — Osclage (H. F., xi, 67). — Ouïr (H. F., iii, 49 ; vi, 104 ;

  1. ↑ Corrigé par : aquitaines (les anciennes familles ostrasiennes et aquitaniques) dans l’édition définitive.
  2. ↑ Dans un passage où il est fait allusion à un entretien de Guise. C’est donc une sorte de citation indirecte.
  3. ↑ C’est presque une citation : l’éducation, au Moyen âge, s’appelle castoiement, châtiment.
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