leur chute. Ils ont triomphé par la part de vérité et de justice qu’ils représentaient. Ils ont été renversés à leur tour par la part d’erreur qu’ils renfermaient, et qui, se dévoilant peu à peu, a laissé pour un temps la raison et la victoire au parti contraire.
Lycurgue fit, dit-on, une loi pour défendre aux citoyens de rester neutres dans les dissensions civiles. On voit bien que Lycurgue n’était pas critique. Prenons toutes les grandes querelles du passé, Sparte et Athènes, Rome et Carthage, Rome et la Grèce, Rome et les Barbares, les Guelfes et les Gibelins, le sacerdoce et l’empire, le protestantisme et le catholicisme, la maison de France et la maison d’Autriche, les partis divers de notre Révolution ; quel est l’homme de quelque sens qui peut embrasser un seul de ces
