œuures, qu’il n’en a ny ſoin ny cure : Et toutefois
ſi y faut-il penſer, Hiſtoriographe mon amy, & y
entendre continuellement : ce doit eſtre noſtre
principal but. Mais s’il plaiſt à Dieu, nous en parlerons
à loiſir, deuãt que nous-nous laiſsions l’vn
l’autre. Tu entendras poſsible, ce que tu n’as iamais
appris, quoy qu’il ſemble que tu en ayes ouy
parler quelque fois : Pour maintenant il eſt queſtion
de pourſuyure ton hiſtoire, & de nous dire
(ſi tu le ſcais) comme c’eſt que le Roy entend ce
que tu as dit.
L’hiſt. Ie te le diray tout à ceſte heure, & t’eſcouteray
quand tu voudras : auſsi bien ne fſcay-ie dire
(quand il eſt queſtion de ſalut) où c’eſt que i’en
ſuis. L’ignorance de nos curez, & la noſtre, nous
a logez touchant cela, chez Guillot le ſongeur (cõme
on dit.)
Le pol. Ie ſeroy s’il te plaiſt de la partie, Alithie,
auſsi bien ne voy ie point de religion, ne de
voye de ſalut, ains pluſtoſt tout atheiſme, & chemin
de perdition parmi nous. On a beau ſe dire
treſ-chreſtien, il eſt tout clair qu’on ment fauſſement.
Ali. Ie ſuis bien aiſe de vous voir en chemin de
vouloir apprendre, nous en parlerõs plus à plein
Dieu aidant : Pour ceſte heure oyons l’Hiſtoriographe
ſur ſon interpretation, & le reſte de ſon
diſcours.
L’hi. Comme ie vous ay dit, il y a des Huguenots
en grand nombre, qui ſont eſchappez de la tuerie,
tous leſquels peuuent eſtre repartis en deux
eſpeces : l’vne ſera de ceux qui s’en ſont fuys hors
