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D I A L O G V EI I.

aſ‍ſſ‍ſopie cõe de choſe nõ auenue, deffendãt à tous ſeſ ſuiets de quelque qualité qu’ils ſoyent qu’ils n’ayẽt à en parler ny en renouueller la memoire.
L’hi. Mon Dieu le vilain edit : ie te prie ne m’en recite pas d’auãtage : eſ‍tſt-il poſsible qu’il y ait tãt d’impudẽce en tout le reſ‍tſte des meſchãs qu’en ce perfide tyrã ? qui apres auoir tout rauagé & enſanglãté toute la Frãce aux quatre coins & au milieu, veut faire à croire maintenãt, qu’il a eu touſiours intentiõ de cõduire le tout doucement & par la voye amiable ? Ha malheureux ! Et eſ‍tſt-il poſsible encores qu’il oſe maintenant deffendre de iamais ne parler de ſi horribles cruautez ? ou penſe-il par ſon edit pouuoir effacer la memoire de ſes trahiſons cõme de choſe non auenue ? que n’entreprẽd il quand & quãd de deffendre ſur groſ‍ſſ‍ſes peines au ſang innocent reſpandu de ne demander point vengeance deuant le tribunal de Dieu ? ha ſchelme ! Et les pierres n’en parlerõt elles pas, quand les hõmes ſeroyent ſi laſches que de t’obeir en cela ? O le grãd coup que ce tyran a fait pour nous en ceſ‍tſt endroit, c’eſ‍tſt vn bel article de paix. C’eſ‍tſt autãt cõme s’il diſoit : il eſ‍tſt vray poures beſ‍tſtes que le 24. d’Aouſ‍tſt, & depuis en çà i’ay tué & fait tuer, & maſ‍ſſ‍ſacrer traiſ‍tſtreuſemẽt, ſans differẽce d’aage de ſexe ny de qualité tous ceux que i’ay peu d’entre vous ? Et ne tiẽt pas a moy, que ie ne face mourir tout ce qui eſ‍tſt demouré de reſ‍tſte. Car telle eſ‍tſt mon intentiõ : mais ie veux & entens qu’on croye qu’il en va bien tout autremẽt, & qu’il n’en eſ‍tſt riẽ auenu, quoy que le ciel & la terre le ſache : ha beſ‍tſte furieuſe & enragee ſi iamais il en fut au mõde !