J.-J. GOURD. – LES TROIS- DIALECTIQUES." ’• 135 .` La lâche de la dialectique, :nous : la connaissons ; elle n’est-autre que celle-ci former des séries, en former en aussi grand nombre ~f’J que possible, et avec le- plus d’ampleur possible. C’est par exten- -S sion, avons-nous dit, qu’elle essaye d’accroître la force volontaire son programme reste naturellement le même quand elle s’attache ’à ce qui constitue la réaction positive de la volition, c’est-à-dire au p
~r ;" plaisir. – Sans doule, elle n’a point déraison de repousser systématiqucmenl le plaisir directement intense, mais elle n’en a pas non plus de l’accueillir systématiquement. Ce n’est pas l’intensité qui ’donne de la valeur morale au plaisir ; elle lui en Ole, si elle l’em-
pêche de se mettre en série. Tout se ramène à ce critère, qui est
l’expression de la dialectique elle-même la série. Ainsi, les plaisirs p q -blaisi rs
qui s& produisent en quelque sorte d’aventure – on s souvient de .l’êuTuyii de Socrate – sont- moins ..estimables que ceux’ que l’on tienLà sa disposition il est plus- facile, en effet, de former des séries • avec les derniers qu’avec -les premiers. De même, ceux qui dépendent ^des conditions extérieures ne valent pas ceux qui se ratta- ? ; chent aux conditions intérieures, par exemple, à l’heureuse habitude qu’ont certains esprits de collaborer en quelque sorte avec les v ::
circonstances. On sait comment il est possible, en faisant appel à
tous les affluents d’idées agréables, de grossir un mince iilet de volonté, et de le, rendre capable soit -de résister à des impulsions contraires, soit de secouer de pénibles torpeurs. Qu’on s’exerce à cette tâche, et l’on mettra à sa disposition plus de plaisir certain que par les, conditions extérieures ordinairement les plus enviées’ : ’’ ?, autant de gagné pour les séries. Autre remarque les plaisirs ,qui ne font que se prêter à la formation des séries n’ont pas" la même valeur que ceux qui la provoquent- directement, ceux que Benlham appelait « féconds ». A plus forte raison, un plaisir acquiert-il de ~î l’importance, si, au lieu de se produire simplement comme partie > ~S intégrante, ou même comme partie active, d’une série en voie de • formation, il entraîne avec lui des séries déjà, formées. – D’autre part,(faudra-t-il repousser’ la douleur sans merci ? Ce serait logique y~ saris doute ; toutefois, dans la complexité de nos circonstances, la douleur peut servir, à nos fins. Si elle conditionne, directement bu r indirectement, de ’nouvelles séries de plaisirs, elle est digne d’être i f rech~eèchee :rlc,i `éncore, .ori : con’idérera. là ,pmssance sériairé, sôit ° recherchée. Ici encore, on considérera là puissance sériaire, soit pour accueillir la douleur quand elle préparera des séries de plaisirs, soit pour la repousser quand elle ne fera que se sérier elle-même.
