par les excursions des bandes qui se détachaient du gros de l’insurrection, et allaient piller les villages. On croit que le grand-visir prolongera pour quelque temps encore son séjour à Monastiri. Sa présence de ce côté sera d’ailleurs nécessaire, tant que le protocole du 3 février, converti en traité par l’acceptation de la Porte, n’aura pas reçu son entière exécution, et qu’il pourra exister quelque incertitude sur la possession définitive du pays des Rouméliotes.
SALONIQUE. — (29 septembre). Exécutions atroces. — « Le pacha de Salonique a fait mettre à mort la semaine dernière, dans l’espace de trois jours, treize Grecs, qui, pour la plupart, étaient innocens. Ces exécutions ont indigné toute la population. Le consul de France s’est empressé de faire faire au pacha des représentations énergiques sur des actes d’une aussi cruelle sévérité. Le consul de Russie a suivi cet exemple. Ce gouverneur, d’un caractère sanguinaire, fait pendre, sous le plus léger prétexte, ceux qu’on lui désigne comme coupables ; il ne demande ni ilam (sentence) du mollah, ni conseil de personne, et sous ce rapport il viole effrontément les lois faites dans ces dernières années par son souverain, qui a voulu placer la vie de ses sujets sous certaines garanties. Il avait dans ses cachots d’autres malheureux destinés au même sort ; mais depuis les démarches du consul de France, qui a déployé, dans cette circonstance, autant de fermeté que de zèle pour défendre la cause de l’humanité, il semble retenu par la crainte que des plaintes sévères n’arrivent à son gouvernement. On sait par ses alentours que les représentations de M. de Saint-Sauveur ont fait impression sur lui.
» La cruauté de ce pacha, qui méconnaît si indignement les intentions de la Porte, est cause que tous les Grecs des villages fuient ou se cachent. Des bandes de voleurs inquiètent la Macédoine ; il ne peut les atteindre et ne prend guère de dispositions pour cela. Cependant, afin de prouver à la Porte qu’il entretient une bonne police, et rétablit la tranquillité, il fait périr des paysans grecs qu’il représente comme
