de la motion de l’honnête député que des épigrammes et des chansons sur le baiser Lamourette. Paris s’en amusa tout un jour. Eh bien ! monsieur, l’éclectisme n’est pas autre chose que le baiser Lamourette de la philosophie.
Jamais système ne fut confondu par un démenti plus accablant. Il avait enseigné l’excellence et l’éternité de la charte de 1814, la réunion de tous les partis, la conciliation de toutes les théories ; il avait annoncé la suppression des passions ; le ministère de M. de Martignac était l’aurore de cet âge de l’humanité dont l’éclectisme devait être la métaphysique et la religion. Aussi quelle déroute après les trois journées de juillet ! Spectacle triste et pitoyable, que quelques hommes distingués jetés hors de leur voie, ne sachant plus où se prendre, brusquement déconcertés et démolis dans leurs espérances et leurs opinions, obligés de recommencer la vie, de rentrer en campagne après avoir changé de drapeau et perdu leur petite étoile.
Avant d’aller plus loin, monsieur, n’est-il pas évident que si une certaine anarchie des intelligences s’était déclarée dans les premiers momens de notre révolution, la philosophie de la restauration en serait quelque peu responsable, et surtout n’aurait pas le droit de nous en faire un reproche ? Quoi ! ses théories ont été si légères, qu’elles n’ont pu nourrir personne ; si peu clairvoyantes, qu’elles ont toujours pris dans leurs prévisions et leurs désirs le contre-pied des évènemens ; si empruntées à l’étranger, qu’elles menaçaient de corrompre la langue et le génie national ; si découragées, qu’elles n’ont plus eu d’autre ambition que l’amnistie du silence, et il n’y aurait pas quelque compte à leur demander de leur usurpation d’un jour, et de leur chute irrévocable ! Philosophes ! si une foi vive avait animé vos écrits, si votre pensée eût étendu ses ailes et su diriger son vol au-dessus des empires qui tombent et des rois qui s’en vont, cette indépendance l’eût sauvée ; elle fût sortie du combat et de la tempête, blessée peut-être, mais vivante, mais enthousiaste. Mais vos succès ont été mesurés sur vos mérites ; vos doctrines ont été sur-le-champ rejetées avec dédain, comme une écorce aride ; ceux qui en avaient entrevu la faiblesse constatèrent inconti-
