L’Église d’Allemagne se débattait parmi les crises qu’un précédent article a racontées : le concile du Vatican, qui détacha d’elle quelques intelligences, la fortifia néanmoins, en lui rendant la paix dans l’unité. Depuis dix ans ses adversaires s’armaient, cherchant un incident pour mobiliser : l’infaillibilité fut cet incident. Les mêmes décisions dogmatiques qui servirent de prétexte aux nationaux libéraux pour brouiller les deux pouvoirs mettaient un terme aux temps troublés durant lesquels l’Église avait été divisée contre elle-même ; elles affermissaient sa vigueur en même temps qu’elles lui suscitaient des hostilités ; elles étaient pour elle, tout ensemble, une raison prochaine de péril, une raison lointaine de victoire, et sous ce double aspect, l’assemblée œcuménique nous semble mériter une étude, préface indispensable à l’histoire même du Culturkampf.
Lorsqu’en 1865 Pie IX interrogea sur le programme du futur Concile trente-six évêques de la chrétienté, deux questionnaires
- ↑ Voyez la Revue des 1er avril, 1er juillet, 1er octobre 1907, 15 janvier et 15 mars 1908.
