allusion qu’aux formules conciliaires qui traiteraient certaines matières mixtes, parallèlement importantes pour l’Église et pour l’Etat ; mais Arnim, de sa propre initiative, visait d’autres schemas relatifs aux prérogatives du Pape et des évêques. D’une façon voilée mais précise, et en évitant de prononcer le mot d’infaillibilité, il s’immisçait en matière toute spirituelle. C’était exactement la faute qu’un an plus tôt projetait Hohenlohe, et que les Cabinets de l’Europe avaient esquivée. Arnim était le premier, lui ministre de Prusse, à se laisser induire en tentation, dût-il dépasser ainsi les intentions de son souverain.
Cette première insinuation d’un diplomate contre l’infaillibilité coïncidait avec les triomphantes démarches par lesquelles Senestrey, évêque de Ratisbonne, assurait la fortune de ce dogme. Il y avait douze chapitres dans le schema consacré à l’Église ; l’infaillibilité était traitée dans le douzième. La minorité voulait qu’on les abordât l’un après l’autre ; et le cardinal Bilio, qui présidait la députation pour les choses de foi, était tout près de fléchir. Mais Senestrey intervint, pressa Bilio, avisa tout de suite à faire préparer par Maier, son secrétaire, et par le Jésuite Schrader, un rapport sur les remarques envoyées par les évêques au sujet du schema de l’infaillibilité. Pour tout simplifier, tout raccourcir, tout accélérer, l’évêque de Ratisbonne était un maître. A la fin de la Semaine Sainte, le rapport était prêt ; et ce fut Senestrey, encore, qui courut chez Bilio, pour demander que la députation de la foi fût convoquée sans retard. Le cardinal s’effraya : « Ah ! monseigneur, il s’agit d’une définition que les chrétiens seront forcés d’accepter et de croire. Nous aurons un schisme. Je ne puis plus dormir ; ne soyez pas si pressé ! Nous avons deux mois encore. — Eminence, reprit Senestrey, laissez faire la congrégation : l’Esprit Saint pourvoira au reste, » Mais Bilio résistait, et l’opposition se flattait déjà qu’en discutant tour à tour les divers chapitres on n’aurait jamais le temps de parvenir au douzième, et qu’ainsi, de fait, elle resterait victorieuse, sans combat. Senestrey vit le cardinal de Angelis ; celui-ci aussi voulait temporiser. Alors le tenace évêque de Ratisbonne prit l’initiative d’aller jusqu’au Pape : au nom de Manning malade, en son propre nom, il
