le mot de « mysticité » ne peut s’appliquer, que par abus, aux tendances de la majorité de ces poètes. Une résurrection d’émotions ataviques, longtemps ensommeillées, de réactions logiques, de sincérités qui se cherchent, d’admirations d’artistes pour des états d’âme qui renouvellent la psychologie, devait prendre figure de genre. De même que la phalange parnassienne avait tourné autour du temple grec, l’avait profilé sous tous les aspects de ses lignes pures, la génération nouvelle s’éprend de la cathédrale, de ce Moyen Age, haï de Leçon te de Liste, de sa naïveté, de ses pompes, de ses figurations, de ses décors, de son pittoresque émouvant. Faunes, nymphes, dryades, satyres, osent venir jusqu’au seuil de la basilique pour y risquer un regard émerveillé.
C’est M. Émile Verhaeren, le « paroxyste » flamand, qui s’arrête au seuil du chœur où ses Moines féodaux psalmodient le rude office de « Ténèbres : »
Ils s’assoient dans les plis cassés droit de leurs bures
Tels que des chevaliers dans l’acier des armures…
… Ils sont les gardiens blancs des chrétiennes idées
Qui restent au couchant sur le monde accoudées…
… Ils vivent sans sortir de leur rêve infécond,
.Mais ce rêve est si haut qu’on ne voit pas leur front.
… Et jusqu’au bout leur foi luira d’un feu vermeil
Comme un monument d’or ouvert dans le soleil…
C’est Georges Rodenbach, sans croyance précise mais artiste religieux à la façon des Van Eyck et des Memling, qui suit les dévotes de Bruges de leur béguinage à l’église :
… Et vous êtes mes sœurs…
.. Âmes comme des fleurs et comme des sourdines
Autour de qui vont s’enroulant les angélus…
Max Elskamps s’adonne à la restauration des vitraux gothiques :
Marie, épandez vos cheveux :
Voici rire les anges bleus,
Et dans vos bras Jésus qui bouge…
… Avec ses pieds et ses mains rouges,
Et puis encore les anges blonds
Jouant de tous leurs violons[1]…
- ↑ Autour de Max Elskamps se pressent des poètes comme MM. T. Braun, Ramaekers, V. Kinon, etc.
