CRYPTESTHÉSIE SPIRITIQUE 499
(près de Montréal). Mais il ne paraît pas qu'il y ait eu quelque luci- dité supérieure (Fortune telling. Am. P. S. P., R), 1021, 18Ti.
En résumé, de toutes ces expériences de cryptesthésie, tant sur les sensitifsque sur les médiums et les somnambules, une conclusion très nette se dégage, incontestable, c'est qu'il y a une faculté de connaissance par d'autres voies que les voies sensorielles ordinaires.
A l'heure actuelle (1921) il n'est plus permis d'en douter, et c'est devenu une notion presque banale, qui bientôt deviendra classique, et qu'on s'étonnera d'avoir été si méconnue, si raillée, si niée par toute la science officielle.
Il me sera permis de rappeler avec quelque fierté qu'en 1888, P. S. P. R., (v), j'avais nettement affirmé ce fait étrange qui aujour d'hui domine toute la métapsychique subjective.
« // existe, chez certaines personnes, à certains moments, une faculté de connaissance qui n'a pas de rapport avec nos facultés de connaissance normales. »
Je n'ai rien à changer à ce que je disais en 1888 ; sinon qu'aujour- d'hui cette proposition, qui paraissait terriblement téméraire, est sur le point d'être unanimement acceptée, notamment par Mad. H. Sidwgick, par sir Oliver Lodge. Demain elle paraîtra tellement simple qu'on ne voudra pas croire qu'il y eut quelque témérité à la soutenir.
Le phénomène de la cryptesthésie est aussi certain que tous les faits avérés, reconnus par la science. Pour nier cette cryptesthésie, il fau- drait être rebelle à tout ce qui est une démonstration scientifique.
Toutes ces expériences de Mad. Briffaut, comme celle de Mad. Léonard, de Mad. Piper, semblent — et c'est à mon corps défendant que je fais cet aveu — apporter une sorte de confirma- tion à la théorie spirite. Car la lucidité de ces voyantes ne paraît s'exercer que parce qu'un esprit semble intervenir pour leur apprendre tel ou tel fait, Je n'ai garde d'en inférer que les choses se passent ainsi, mais tout se passe comme si l'esprit du mort inter- venait pour dire son nom, ses relations, les faits qu'il connaît et converser avec le guide du médium.
Mais ce n'est sans doute qu'une apparence. Le procédé de connais- sance reste mystérieux. L'hypothèse que les faits nous sont com-
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