200 METAPSYCHIQUE SUBJECTIVE
muniqués par un être à apparence humaine est une hypothèse après tout très anthropomorphique. On peut en faire état, mais provisoirement : pourtant il est permis de prendre la position scien- tifique qu'en cette matière délicate j'ai adoptée : je considère la cryp- testhésie comme absolument démontrée, mais je me refuse, pour insuffisance de preuves, à toute hypothèse sur l'origine de ces révé- lations et de ces divinations.
Il est maints autres faits intéressants, que nous ne mentionnons pas, signalés par Myers, par Bozzano, et par d'autres auteurs ; car on peut les expliquer — encore que le plus souvent l'explication soit assez invraisemblable — par des notions oubliées, incon- scientes, mais normales. Pour nous il faut qu'il y ait absolue impossibilité d'une connaissance normale pour permettre d'intro- duire l'hypothèse d'une cryptesthésie. M. Heintzer, par exemple, voit son père lui apparaître en frac, avec une barbe blanche. Il savait que son père était mort, mais il ne l'avait connu qu'avec une barbe non blanche. Or, pendant que M. Heintzer fils était à l'étranger, on avait enterré M. Heintzer père, en frac, et sa barbe était devenue rapidement blanche pendant le cours de sa dernière maladie. N'est-il pas possible que M. Heintzer fils l'ait su, encore qu'il affirme, très loyalement sans doute, l'ignorer?
Il est possible que Flournoy ait raison en supposant que le nom de Burnier n'est pas arrivé par voies métapsychiques ou cryptes- thésiques. Quoique l'explication par voies normales soit terrible- ment entortillée et invraisemblable, il faut l'admettre toutes les fois qu'elle est possible.
Il faut admettre aussi que la mémoire latente possède d'extraor- dinaires pouvoirs qui rendent l'illusion possible. Stainton Moses, écrit automatiquement, l , sous la dictée de Rector : « Allez dans la bibliothèque, et prenez l' avant-dernier livre sur le second rayon, voyez le dernier paragraphe de la page 94, et vous y trouverez cette phrase... » Suit une très longue phrase... Alors Stainton Moses se lève, va chercher le livre, et vérifie que la citation est exacte et à la page 94. Mais on doit supposer qu'il n'y a là qu'une réminiscence très par- faite, très complète, sans qu'il soit nécessaire d'y voir là un fait de
1. Delanne, Rech. sur la médiumnité, 342.
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