BAGUETTE DIVINATOIRE 293
reçue? Ce ne sont pas là deux données ideutiques. La lumière d'un signal ne provoque notre course que parce que nous en avons com- pris le sens. En soi cette faible excitation lumineuse serait tout à fait inefficace pour déterminer un mouvement quelconque. Si elle nous fait marcher et courir, c'est parce que cette lumière a, par un réflexe psychique compliqué, provoqué l'intelligence à répondre. Il nous paraît probable que le mouvement de la baguette est de cet ordre ; et que, si les muscles l'infléchissent énergiquement, ce n'est pas parce que le système nerveux est directement excité, mais bien parce que l'intelligence inconsciente a été éveillée par la force rhab- dique. C'est une notion reçue par l'inconscience, puis élaborée par elle et transformée en un ordre de contraction : en tout cas ce n'est pas une excitation brute des centres moteurs. L'intelligence incons- ciente intervient pour transformer cette excitation très faible en uue excitation très forte.
Si au lieu de la baguette on emploie le pendule, les résultats ne sont pas moins extraordinaires. Entre les mains du sensitif, en apparence inerte, tout d'un coup, lorsqu'il passe par certaines places, le pendule se met à osciller avec énergie; dans quelques cas c'est comme un tourbillonnement. Ce sont, bien entendu, des mouvements musculaires, mais parfaitement inconscients, telle- ment inconscients que l'opérateur en est lui-même surpris. Le pen- dule, comme la baguette, n'est que l'indice d'une certaine excita- tion nerveuse.
L'excitation nerveuse est quelquefois assez violente pour que certains sensitifs, comme A. Viré me l'a raconté, soient pris d'une sorte de crise convulsive, en passant au-dessus d'une source sou- terraine (qu'ilsignorent cependant). Une hyperesthésie aussi intense est très rare; mais dans bon nombre de cas le sensitif éprouve une sorte de frémissement, de vibration générale.
Ainsi l'ébranlement du système nerveux déterminé par la force rhabdique se rapproche de la cryptesthésie : c'est-à-dire qu'au lieu de donner une simple sensation il donne une sensation accom- pagnée d'une certaine connaissance des choses : et bien entendu cette connaissance des choses demeure toujours inconsciente.
Ce qui le prouve, c'est que, s'ils mettent dans la main qui tient le pendule et qui le fait inconsciemment osciller, un métal quel-
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