l 2g4 DU CONTRAT SOCIAL. l savoir la puissance qui l’exécute. Quand je marche vers un objet, il faut, premierement, que j’y veuille aller, en second lieu, que mes pieds m’y portent. Qu’un paralytique veuille courir, qu’un homme agile ne le veuille pas, tous deux resteront en place. Le corps politique a les mémes mobiles : on y distingue de mémela force et la volonté; celle- ci sous le nom de puissance législative, l’au1re sous le nom de puis- sance exécutive (1). Rien ne s’y fait ou ne s’y doit faire sans leur concours. Nous avons vu que la puissance législative appartient au peuple et ne peut appartenir qu’A lui. Il est aisé de voir de méme que la puis- ( sance exécutive ne peut appartenir au peuple (a).] (b) [Sitot, que les hommes vivent en société, il leur faut une reli- gion qui les y maintienne. J amais peuple n’a subsisté ni ne subsistera sans religion, et si on ne lui en donnait point, il s’en ferait une ou se- rait bientot détruit (c). Dans tout Etat qui peut exiger de ses membres I le sacrifice de leur vie, celui qui ne croit point de vie Avenir (2) est né- ` cessairement un (3) liche ou un fou; mais on ne sait que trop A quel ( point l’espoir (4) de la vie A venir peut engager un fanatique A mé- I priser celle-ci. Otez ses visions A ce fanatique et donnez-lui ce méme espoir pour prix de la vertu, vous en ferez (5) un (6) citoyen. La religion, considérée par rapport A la société, peut se diviser en deux espéces, savoir : la religion de l’homme et celle du citoyen. ( La premiere, sans temple, sans autels, sans rites, bornée au culte ( purement spirituel du Dieu supreme et aux devoirs éternels de la morale, est la pure et simple religion de l’Evangile ou le vrai théisme. L’autre, renfermée (7) pour ainsi dire dans un seul pays (8), lui l (n) On lit en marge du versa du feuillet 71 les lignes suivantes :Je dis exécutive er législat ive, non exéculrice ni législatrice, parce que je prends ces deux mats adjective- l ment. En général, je ne fais pa: grand cas de tautes ces vétilles de grammairc, mai: je crois que dans les écrit: didactiques on doit sauvent avoir mains d`égards ei l'usage I qu’.i l'analogie quand elle rend le sens plus exact. ( (2) A Pimmortalité de Fdme. v (3) Mauvais citoycn. l (4) Du bonheur. (5) Le plus grand des hommes. (6) Vrai. ' (7) Circonscrite. (8) La patrie. (a) Ici linit le manuscrit A proprement parler du Contrat social, le reste a été aiouté A une époque ultérieurc. (b) Le morceau entre crochets a passe dans le Contra: social, liv. IV, chap. vm, intitulé : De la Religion civile, il ne parte pas de titre dans le manuscrit, et y occupc le verso des feuillets 4.6-51. (c) Vonntaz : Si Dieu n'existait pas il faudrait l‘inven1er.
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