jamais très riche uniquement par son propre travail et son économie. Il y a toujours taxation du travail des autres. Et ici, intervient une base injuste de la richesse : le pouvoir exercé sur ceux qui gagnent de l’argent par ceux qui le possèdent déjà et qui remploient uniquement pour en avoir davantage. » Ce n’est pas à dire que le patronat soit illégitime. Ce n’est pas à dire qu’il ne doive y avoir au monde que des travailleurs et personne pour leur donner les outils et pour les diriger. Ce n’est pas à dire que les socialistes aient raison en s’imaginant que l’on peut se passer des « capitaines du travail ». Mais les économistes ont tort en professant que le patron peut s’approprier, jusqu’aux extrêmes limites où la grève éclate, les bénéfices du travail, mais je vous prie d’observer qu’il y a une grande différence entre être les capitaines du travail et en prendre les profits. Il ne s’ensuit pas de ce que vous êtes général d’une armée que vous deviez prendre tous les trésors ou toute la terre qu’elle conquiert. Ce qui est illégitime, ce n’est pas le salaire dû au patron en raison de son travail intellectuel et de son labeur moral ; c’est le revenu excessif donné à ce patron ou à ce capitaliste en raison seulement de son capital, c’est ce que l’Église a dénoncé comme « l’exécrable fécondité de l’argent ». Ce n’est pas la richesse, c’est la trop
