peut nous inciter à rêver d’un combat naval. Mais bien qu’il y ait, dans ce cas, une cause physique pour les données des sens, il n’y a pas un objet physique correspondant aux données des sens de telle manière qu’une bataille navale réelle y corresponde.) Il n’y a pas d’impossibilité logique dans la supposition que toute la vie est un rêve dans lequel nous créons nous-mêmes tous les objets qui se présentent devant nous. Mais, bien que ce ne soit pas logiquement impossible, il n’y a aucune raison de supposer que cela soit vrai ; et, en fait, c’est une hypothèse moins simple, en tant que moyen d’expliquer les faits de notre propre vie, que l’hypothèse du sens commun selon laquelle il y a réellement des objets indépendants de nous et dont l’action sur nous cause nos sensations.
Nous constatons aisément la simplicité que nous donne la supposition de l'existence de vrais objets physiques. Si à un certain moment un chat nous apparait à un certain endroit, et que plus tard, il se trouve à un autre, il est naturel de croire qu'il s'est déplacé de l'un à l'autre, traversant au passage une série de positions intermédiaires.
