avec la proposition elle-même, et nous ne la connaissons pas, bien que nous sachions qu’elle est vraie.
On verra qu’il y a plusieurs étapes dans l’éloignement de l’accointance avec les détails : il y a Bismarck pour les gens qui l’ont connu, Bismarck pour ceux qui ne le connaissent que par l’histoire, l’homme au masque de fer, le plus longévif des hommes. Ces notions s’éloignent progressivement de la connaissance des détails ; la première se rapproche le plus possible de la connaissance d’une autre personne ; dans la deuxième, on dira encore que nous savons « qui était Bismarck » ; dans la troisième, nous ne savons pas qui était l’homme au masque de fer, bien que nous puissions connaître de nombreuses propositions à son sujet qui ne sont pas logiquement déductibles du fait qu’il portait un masque de fer ; dans la quatrième, enfin, nous ne savons rien de plus que ce qui est logiquement déductible de la définition de l’homme. Il existe une hiérarchie similaire dans la région des universaux. Beaucoup d’universaux, comme beaucoup de particuliers, ne nous sont connus que par la description. Mais ici, comme dans le cas des particuliers, la connaissance de ce qui est connu par la description
