ironique morale sera celle du cruel Octave et de l’adroit Auguste. Heureux, je demanderai à mes amis, sur mon lit de mort, d’applaudir une farce savante. Mais le succès est rarement durable ; il y a des chances plus grandes pour que, comme César Borgia et Napoléon, je meure dans le désespoir.
Si je crois que je suis surtout une aspiration au plaisir, l’exemple des cyrénaïques et plus encore celui des épicuriens grecs montre que je puis arriver, comme les stoïciens, à un noble individualisme d’harmonie.
Autant que de ce qui est écrit sur les sophistes, il faut se méfier de ce qui est écrit sur Aristippe
La formule aussi me ravit par quoi Zénon manifeste une sagesse plus individualiste, plus subjectiviste et, si j’ose le dire, plus éloignée de la métaphysique que celle même des cyniques, qu’il faut entendre, reconnaît M. Louis Prat « dans un sens nettement individualiste ». Zénon me conseille « de vivre harmonieusement » et il repousse le complément cynique, « harmonieusement à la nature ».
Mes classifications sont des instruments de travail. Historiquement et à considérer le monument complet, M. Louis Prat peut avoir raison. Mais je néglige ici les ruines mêmes magnifiques ; et le pavillon stoïcien encore habitable est bien individualiste et subjectiviste.
