vallée. Mais avec les années, le calme, l’heureuse insouciance, la joie souvent et plus souvent encore l’innocence s’en vont : la vie prend chaque jour un aspect plus sévère et le chemin devient plus étroit et plus rude : les désillusions, les tentations, les luttes et les dangers arrivent et se multiplient ! C’est alors qu’au voyageur de la vie, comme à celui qui gravit la montagne, il faut un appui, un guide, un viatique. Cet appui nécessaire pour soutenir ses pas incertains, c’est la foi ; le guide, c’est l’Église ; le viatique, ce sont les sacrements, c’est l’eau de la vie éternelle où le chrétien se désaltère et se purifie, c’est la nourriture sacrée du pain et du vin eucharistiques. L’homme, qui ne peut rien sans ces divins secours, peut tout et triomphe de tout avec eux. Il évite les abîmes, il franchit tous les obstacles, et il arrive enfin, épuisé, mais victorieux, au sommet de la montagne, à cet endroit suprême où, prêt à quitter la terre et déjà tout proche de l’éternité, il aperçoit le monde à ses pieds dans un lointain confus, et, dominant désormais les nuages et les tempêtes, il n’a plus en face de lui que la sérénité profonde du ciel, la splendeur du soleil et la lumière inaltérable de Dieu, qui lui sourit et qui l’appelle !
Notre compagnon de voyage nous ayant rejoints à Chamouny, nous partîmes le 16 août pour le Simplon par Martigny et Sion. La route appelée dans le pays le Passage de la Tête-Noire qui conduit de Chamouny à Martigny, est de toute beauté par son aspect sauvage et les terribles accidents de la nature qu’elle traverse. On suit un étroit sentier qui s’élève rapidement entre une muraille de rochers à pic d’un côté, et, de l’autre, un affreux précipice, au fond duquel roule un torrent dont le lit rocailleux est encombré d’immenses blocs de pierre. On n’aperçoit de toutes parts que des masses énormes de rochers entassés et suspendus sur l’abîme, des forêts de
