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- fondes douleurs. | L’énergie est nécessaire à l’homme qui
- pense ; s’il la peut trouver dans le bonheur, il l’exalte
- davantage encore en luttant contre l’affliction. Le seul
- fléau de l’ame forte est la langueur [S 1], parce qu’elle seule
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- peut l’affoiblir. L’ame accroît sa force par l’orgueil même
- de sa force ; dès qu’elle s’estime, elle peut tout ; dès
- qu’elle s’affoiblit, elle ne peut plus rien : elle pourra
- toujours moins, car elle cessera de vouloir. Jusqu’au
- moment des grandes épreuves, elle repose dans son propre
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- abattement ; elle soupçonne à peine combien elle est avilie ;
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- elle ne se juge pas, elle s’abandonne ; elle ne | sauroit
- être vaincue tout à coup, elle peut être énervée lentement ;
- elle ne meurt point, elle s’endort. Dans cet état,
- de légères attaques peuvent l’affoiblir plus encore : mais
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- si elle reçoit une atteinte profonde, alors l’indifférence
- cesse, le voile n’est plus ; elle sent combien elle est tombée,
- elle s’indigne, et cette indignation la remet à sa hauteur :
- à ce coup terrible elle appelle toute sa force ; la
- voici debout dans son attitude imposante ; qui pourroit
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- l’abattre sans la tromper par le sommeil ?
- Quand la tourmente s’annonce sur les mers orageuses,
- le pilote appelle son art, et son art lutte contre la tourmente.
- Quand le calme le saisit sur les plages de la Paci-
- l’abattre sans la tromper par le sommeil ?
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- L’homme le plus capable de sensations fortes et grandes,
- est le plus nul dans un ordre de choses qui ne lui en fournit pas.
- Quelquefois (et surtout dans notre fausse éducation) son enfance,
- si elle est vide d’occasions décisives, ne paroît annoncer que de
- la stupidité : et si sa vie se consume dans des circonstances
- comprimantes ou trop étrangères à ses besoins, il reste dans une
- sorte d’abandon, de mécontentement et d’indifférence universelle.
- Des hommes bien inférieurs, mais dont les foibles facultés sont
- facilement dans toute leur activité, et qui se sentent adroits et
- polis, lui trouvent étourdiment de la rudesse et de l’incapacité.
- L’homme de génie, dans son sommeil, devine leurs ridicules
- mépris, et ne daigne y répondre que par une pitié sans
- amertume.