Après tous ces éclaircissemens, il m’échappera pourtant encore quelques bêtises ; il faudra que je dise, par exemple, que Dieu a été condamné à être pendu pour le péché originel ; si on me répond qu’il ne fut jamais question de péché originel ni dans l’ancien ni dans le nouveau Testament, qu’il est seulement dit qu’Adam fut condamné à mourir le jour qu’il aurait mangé du fruit de l’arbre de la science, mais qu’il n’en mourut pas ; si on me traite de fou, pour oser dire que Dieu fut pendu pour une pomme mangée quatre mille ans avant sa mort, je vous assure que la réponse m’embarassera.
Dirai-je avec Luc, que c’est du petit village de Béthanie que Jésus s’élança vers le ciel, ou bien avec Mathieu, que ce fut de la Galilée ; préférerai-je l’opinion d’un docteur, qui, polir tout concilier, prétend que Dieu avait un pied en Galilée et l’autre en Béthanie ?
Instruisez-moi pourquoi le credo, qu’on appelle le Symbole des Apôtres, ne fut fait que du tems de Jérôme et de Rufin, quatre cents ans après les apôtres ! Dites-moi pourquoi les premiers pères de l’église ne citent jamais que les évangiles appelés apocrifes ;
