vaincre, je veux subir mon jugement ; dans le cas contraire, je veux être libre.
« Quelle est donc cette arbitraire partialité qui brise les fers du coupable et qui en écrase l’innocent ? Est-ce pour arriver là que nous venons de sacrifier pendant douze ans nos vies et nos fortunes ?
« Ces atrocités sont incompatibles avec les vertus que la France admire en vous. Je vous supplie de ne pas permettre que j’en sois plus longtemps la victime.
« Je veux, en un mot, être libre ou jugé. J’ai le droit de parler ainsi ; mes malheurs et les lois me le donnent, et j’ai lieu de tout espérer quand c’est à vous que je m’adresse.
« Salut et respect,
« SADE. »
L’infatigable Restif de la Bretonne (nous aurons l’occasion d’en
reparler) a consigné dans plusieurs chapitres des Nuits de Paris, les
témoignages qu’il avait recueillis des méfaits de Sade.
À la page 1583, dans un chapitre intitulé : Nefanda, nous lisons ceci : « Le comte de S…. libertin cruel, voulait se venger de la
