autre école que la leur en vouloit à l’autorité royale, et n’avoit qu’un esprit d’indépendance et républicain. Le roi là-dessus, ni sur bien d’autres choses, n’en savoit pas plus qu’un enfant. Les jésuites n’ignoroient pas à qui ils avoient affaire. Ils étoient en possession d’être les confesseurs du roi, et les distributeurs des bénéfices dont ils avoient la feuille ; l’ambition des courtisans et la crainte que ces religieux inspiroient aux ministres leur donnoit une entière liberté. L’attention si vigilante du roi à se tenir toute sa vie barricadé contre tout le monde, en affaires, leur étoit un rempart assuré, et leur donnoit la facilité de lui parler, et la sécurité d’y être seuls reçus sur les choses qui regardoient la religion, et d’être seuls écoutés. Il leur fut donc aisé de le préoccuper, jusqu’à l’infatuation la plus complète, que quiconque parloit autrement qu’eux, étoit janséniste, et que janséniste étoit être ennemi du roi et de son autorité, laquelle étoit la partie foible et sensible du roi jusqu’à l’incroyable. Ils parvinrent donc à disposer en plein de lui à leur gré, et par conscience et par jalousie de son autorité sur tout ce qui regardoit cette affaire, et encore sur tout ce qui y avoit le moindre trait, c’est-à-dire sur toutes choses et gens qu’il leur convenoit de lui montrer par ce côté.
C’est par où ils dissipèrent ces saints solitaires illustres, que l’étude et la pénitence avoient assemblés à Port-Royal, qui firent de si grands disciples, et à qui les chrétiens seront à jamais redevables de ces ouvrages fameux qui ont répandu une si vive et si solide lumière pour discerner la vérité des apparences, le nécessaire de l’écorce, en faire toucher au doigt l’étendue si peu connue, si obscurcie, et d’ailleurs si déguisée, éclairer la foi, allumer la charité, développer le cœur de l’homme, régler ses mœurs, lui présenter un miroir fidèle, et le guider entre la juste crainte et l’espérance raisonnable. C’étoit donc à en poursuivre jusqu’aux derniers restes, et partout ; que la dévotion du roi
