l’usage ou l’exclusion dépend uniquement de la volonté des rois, ce n’est que pour éviter les surprises et connoître avec plus de justesse et de réflexion les conséquences du tout ou de partie de la pièce envoyée pour enregistrer, qui se retire ou qui est modifiée, si le roi est touché des raisons qui font la matière des remontrances, ou s’il ne l’est pas, qui s’enregistre, nonobstant une ou plusieurs remontrances.
À l’égard du rang que les parlements tiennent dans l’État, on le peut voir plus haut, tome XI, pages 366 et suiv., et on y verra que ces compagnies n’y en tiennent et n’y en ont jamais tenu, et qu’elles y sont confondues dans le tiers état, sans jamais avoir fait corps à part. Que si, dans des temps de troubles, comme dans ceux de la minorité de Louis XIV et dans quelques autres, ceux qui vouloient troubler se soient adressés au parlement de Paris, cela ne peut donner à cette compagnie un droit de se mêler du gouvernement, qu’elle n’a pas ; cela montre seulement des gens qui vont à la seule assemblée toujours existante, mais seulement pour juger des procès, qui la flattent dans sa chimère d’être les tuteurs des rois, les protecteurs des peuples, le milieu entre le roi et le peuple ; des gens qui se veulent parer du nom et de l’appui du parlement, et le parlement qui saisit les moments de figurer, de se faire compter et d’essayer de se faire un titre d’autorité et de puissance, qui s’évanouit avec les troubles dont la fin remet cette compagnie en règle et dans son état naturel. Il en est en un autre sens de même des trois dernières régences, les seules qui aient été déclarées dans le parlement, comme on le pourra voir aux lieux ci-dessus où je renvoie. Il est donc évident que rien n’étoit plus inutile au projet de l’Espagne que d’écrire aux parlements, qui ne sont dans le royaume que de simples juges supérieurs, dont tout le pouvoir et la fonction n’est uniquement que de juger les procès, au nom et par l’autorité du roi, de ceux de ses sujets qui sont dans leur ressort, à quoi ils sont tellement bornés que c’est une
