ter sur son compte le satirique Tallemant ; mieux vaut expliquer et amoindrir ces jugements malicieux que les laisser comme subsister au dehors en les éludant : «M. d’Andilly, dit-il, s’étant rendu habile dans les finances, fut premier commis de M. de Schomberg ; mais, comme il a de la vanité à revendre, il affectoit devant le monde de faire paroître qu’il avoit tout le pouvoir imaginable sur l’esprit du Surintendant. M. de Schomberg n’y prenoit pas plaisir, et dit : « Mon Dieu ! cet homme parle beaucoup ! » — Ce M. d’Andilly s’est mêlé de vers et de prose ; mais il n’a guère de génie ; il sait et a de l’esprit. Il a été dévot toute sa vie… » Et à propos de cette dévotion dans le monde, le satirique remarque que c’était une charité qui, pour prêcher et embrasser passionnément, aimait mieux les belles personnes que les moins jolies. Or que nous dit madame de Sévigné (19 août 1676) ? « Nous faisions la guerre au bonhomme d’Andilly, qu’il avoit plus d’envie de sauver une âme qui étoit dans un beau corps qu’une autre. Je dis la même chose de l’abbé de La Vergne… » Ne trouvez-vous pas ? ainsi greffé sur la parole de madame de Sévigné, le propos de Tallemant devient moins amer. Rappelons-nous encore le mot de Retz quand il nous dénonçait d’Andilly pour son rival auprès de madame de Guemené, mais pour un rival qui aimait en Dieu et rien que spirituellement.[1] Tout cela, on le voit, se re-
- ↑ J’ai cité le mot, tome I, page 360 : je le remets ici plus exact et d’après le texte même du manuscrit autographe de Retz, conservé à la Bibliothèque du Roi : « … Le Diable avoit apparu justemant 15 jours devant ceste advanture a Mme la Princesse de Guemené, et il lui apparoissoit souvant, évoqué par les conjurations de Mr Dandilli qui le forçoit je crois de faire peur a sa devote de la quelle il estoit encore plus amoureux que moi, Mais en Dieu et puremant spirituellemant. Jevoquai de mon costé un démon qui luy parut soubs une forme plus bénigne et plus agreable. Il la tira au bout de six sepmaines du Port-Roial ou
