avec un archevêque et surtout un Coadjuteur ami, en face d’un pouvoir royal affaibli et divisé, avant la condamnation de Jansénius à Rome, après la non-condamnation, c’est-à-dire le procès gagné du livre de la Fréquente Communion, Port-Royal, regorgeant de sœurs et flanqué de ses solitaires, se trouvait en assez bon état, même au temporel, en meilleur qu’il ne s’était jamais vu. »[1]
Chemin faisant pourtant, il y avait des pertes ; je ne les enregistre pas toutes. M. de Séricourt mourut le 4 octobre 1650, n’ayant pas quarante ans ; sa sainte mère, madame Le Maître (sœur Sainte-Catherine de Saint-Jean), le suivait de près (22 janvier 1651).
La seconde guerre de Paris, plus menaçante que la première, ne permit pas aux religieuses de rester aux Champs ; elles durent rentrer au monastère de la ville en avril 1652. Cette maison ouvrit en même temps son hospitahté charitable aux religieuses de tout Ordre qui
- ↑ En mai 1651, par exemple, la totalité de ce petit monde dans les deux maisons, tant dehors que dedans, se montait à deux cent vingt-huit personnes, y compris les pensionnaires et les ermites : et ce nombre augmentait chaque jour. — Le 22 novembre 1653, la mère Agnès écrivait, au retour d’un voyage à la maison des Champs : « Nous avons laissé soixante-quinze personnes, et nous en avons retrouvé ici (à Paris) plus de cent quinze. » En tout, plus de cent quatre-vingt-dix, tant religieuses que novices.
vous en entendrez bien d’autres ce carême.» On fut dire à la Reine-mère qui étoit déjà indisposée contre lui, que le Père Des Mares avoit dit qu’il prècheroit bien des nouveautés ce carême. Elle envoya aussitôt un exempt à Saint-Cloud, où il s’étoit retiré, pour travailler à ses prédications, dans la maison de M. le président Le Coigneux, avec ordre de le conduire à Quimper-Corentin. Le Père Des Mares, en ayant eu avis, se sauva, et puis demeura à Paris en silence chez M. de Liancourt : car tout ce que ses envieux demandoient étoit qu’il ne prêchât pas, parce qu’il les effaçoit tous. Du reste on n’a jamais pu rien rapporter de lui qui ne fût très-bien dit ; et M. Floriot avoit coutume de remarquer à ce sujet qu’il en disoit plus que le Père Des Mares, mais parce qu’il ne le disoit pas si bien, on le laissoit prêcher et on fermoit la bouche à ce grand prédicateur. » (Mémoires de M. Feydeau.)
