avec les seigneurs et leurs privilèges, les couvents et leurs victimes. Tu peux bien pardonner à ma sœur d’être une enfant, quand des hommes sont si peu raisonnables. Quant à moi, je ne me pardonnerais pas d’être si sot et si fou que de sacrifier à une mode quelconque mon titre de citoyen si chèrement acquis. Personne ne pourra jamais me contraindre à en prendre un autre, puisque je n’en reconnais pas de plus honorable. Oublions ces misères, Nanon ! Me voilà libre entièrement, et j’espère que tu as pour toujours abjuré tes scrupules et les étonnements d’autrefois, quand tu pensais qu’un noble ne pouvait pas épouser une paysanne. C’est au contraire une alliance plus facile, je dirais presque plus naturelle, que l’union de la noblesse avec la bourgeoisie. Ces deux classes se haïssent trop, et, dans cette question personnelle qui n’intéresse pas le peuple autant qu’on le croit, le paysan reste neutre. Ce qu’il veut, c’est d’être affranchi de ses anciennes corvées, de la misère et des extorsions. Il en est affranchi pour toujours, va ! Le paysan, c’est le nombre, et on ne pourra plus sacrifier le nombre à une caste. Tu fais donc bien, puisque tu as le goût des bonnes affaires, de baser tes projets sur la confiance en l’avenir de la terre. Moi aussi, j’aime la terre, je l’aime pour elle-même, et, s’il faut en avoir la possession pour être à même de la rendre féconde et riante, va pour la possession ! Je lui donnerai le bras qui me reste, ma réflexion, mon intelligence et l’instruction que je saurai acquérir pour alléger aux bras des autres et à ta grande activité, toute la fatigue qu’il sera possible d’épargner. Voyons, ma Nanette, fixons l’époque, fixons le jour de notre mariage. Tu vois que
