doit être, mais seulement ce qui est. Tandis que tout dans ce monde, et hors de ce monde, leur a été représenté comme reposant sur l’autorité, jamais ils n’ont cherché l’origine d’aucune espèce d’autorité. Leur esprit est devenu trop paresseux pour pouvoir jamais remonter à la source de ce qu’il se soumet à croire. Conduits en aveugles dans leur éducation, obéissant en aveugles à leurs prêtres, ils ont été tout prêts à offrir la même obéissance à des princes usurpateurs. Obbedire a chi commanda est une maxime proverbiale représentée comme contenant en même temps tous les devoirs politiques et tous les préceptes de prudence. »
Tel est le tableau que M. de Sismondi a tracé de l’influence sacerdotale en Italie ; et ceci nous fiait comprendre comment l’utilité d’une institution peut être tout entière en faveur d’une classe de la société, tandis que ce qu’elle peut avoir de nuisible et de dangereux retombe sur une autre classe. Et lorsque la classe sur laquelle retombent les maux est la classe qui fait tous les frais de l’institution, il en résulte Une affreuse injustice : car, non-seulement ceux qui paient ne reçoivent aucun bien pour leur argent, mais ils reçoivent du mal.
Le mal et l’injustice, qui est un autre mal, sont directement en opposition avec le but
