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Lucien.
Jamais.
Bruno.
Puisqu’elles ne sauraient être séparées de ces définitions, elles ne sont donc rien en dehors de ces idées.
Lucien.
Absolument rien.
Bruno.
Comment as-tu nommé cette unité de la connaissance objective et de l’idée générale infinie de cette même connaissance ?
Lucien.
Savoir.
Bruno.
Ainsi, ces choses ne sont rien non plus, indépendamment de ce savoir ?
Lucien.
Absolument rien. Elles, ne naissent que pour ce savoir, et sont elles-mêmes ce savoir.
Bruno.
Très bien ; tu vois que nous sommes d’accord
