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clusion ce qui, dans la majeure, répond à l’entendement, et ce qui, dans la mineure, répond à la perception. Là, le général, ici, le particulier, mais divisés pour l’entendement, et ne se trouvant réunis dans la conclusion que pour ce dernier.
La plus grande de toutes les erreurs est donc de prendre cette raison entièrement subordonnée à l’entendement, pour la raison elle-même.
Lucien.
Sans doute.
Bruno.
La doctrine qui soumet le tout et la raison à l’entendement, a reçu de nos devanciers le nom de logique. La logique donc, en suivant cet usage, ne devra, selon nous, être considérée que comme une simple science de l’entendement.
Lucien.
Nécessairement.
Bruno.
Quel espoir d’arriver à la philosophie pour celui qui la cherche dans la logique ?
